Аль - Истинджа (Подмывание) - как это должоно просиходить по Исламу
АЛЬ-ИСТИНДЖА
Обязательно нужно очищаться от всех влажных выделений из переднего и заднего
проходов, кроме спермы(в этом случае необходимо полное омовение - аль
Гусль). Выделения могут быть обычными, как: моча, кал, так и
необычными, как: мазий, уадий.
Если опорожнение кишечника было сухим и твердым, и при этом анальный
проход не был загрезнен, то подмывание не обязательно. Неочищение от
мочи является одной из причин мучения в могиле. Пророк Мухаммад, мир
Ему, сказал, в Хадисе переданом имамом ат-Тирмизий: «Ограждайте себя от попадения мочи на свое тело, так как большинство мучений в могиле из-за неочищения от нее». Истинзаh - это ограждение тела от попадения на него мочи. Загрязняться мочой - большой грех. После того, как человек удостоверился, что мочеиспускание прекратилось, Сунна (желательно) выполнить истибра,
путем откашливания и т.п. Истибра - это освобождение от оставшейся
мочи, после полного прекращения ее выделения. Если человек знает, что
выделение мочи не прекратилось, то он обязан избавиться от нее до конца. Истинджа выполняется чистой, пригодной для очищения водой, либо камушками (тремя или одним, который имеет не менее трех граней).
Заменить
камень может любой предмет, имеющий следующие свойства:
шершавый, плотный (не сыпучий), чистый (не загрязненный наджасой),
непочетный - например, бумажные салфетки. Для удаления наджасы
используется шершавый, не гладкий предмет. Стекло не годится для этой
цели. Почетный предмет, например, лист бумаги содержащей информацию об
Исламе, хлеб и т.п., также нельзя использовать для удаления нечистот.
При удалении наджасы необходимо протереть загрязненное место не менее
трех раз, до полного очищения. Если нечистоты не удалились за три раза,
то следует протереть четвертый раз, если после этого наджаса была
удалена, желательно добавить пятый раз, для того, чтобы было нечетное
количество раз. Выполняя истинджа предпочтительно использовать сначала
твердый предмет - камень, бумагу, а потом воду. Можно использовать
что-нибудь одно, или воду или камень, но лучше воду. Некоторые люди
после опорожнения кишечника набирают воду в ладонь и смачивают анальный
проход, способствуя таким образом распространению нечистот по телу, -
это отвратительно и недопустимо. Подмываясь после опорожнения
кишечника, нужно лить воду на место выхода опорожнений и протирать его
при этом рукой, до полного очищения. В открытой местности при
мочеиспускании и опорожнении кишечника недозволено направляться лицом
или спиной в сторону Ка‘бы.
Разрешено в том случае, если впереди есть какой-либо предмет высотой не
менее 2/3 локтя, около 30 см, и не далее, чем 3 локтя (около 1,5 м).
Что касается мест специально предназначеных для этой цели, то в них не
запрещено направляться в сторону Ка‘бы. Нежелательно опорожняться под
фруктовыми деревьями, даже в тот период, когда нет плодов, из-за того,
что плод может упасть на нечистоты и запачкаться. Если же дерево
кому-либо принадлежит, то опорожняться под ним без разрешения - грех.
Также нежелательно опорожняться на дороге и в тени, так как это может
стать причиной проклятия. Об этом говорил Посланник Аллах1а, мир Ему, в
Хадисе переданном имамом Муслимом: что означает: «Остерегайтесь двух проклятий», Его спросили: «О Посланник Аллах1а – каких двух проклятий?», Он ответил: «Справлять нужду на дороге или в тени». Это правило также касается мест, где человек может согреться зимой под солнцем. Нужно
избегать мочиться и опорожнять кишечник в норы, как в малые, так и в
большие, потому что они могут быть жилищем джиннов или зверей. Также
нежелательно разговаривать при опорожнении кишечника или
мочеиспускании. Запрещается мочиться в мечети, даже в сосуд. Нельзя
вносить с собой в туалет предметы на которых написано Имя Аллах1а или
восхваление Его Посланника, мир Ему. Желательно (Сунна) перед входом в
туалет просить защиты у Аллах1а, произнося следующие слова: <Бисмиллях1, Аллах1умма инни а1узу бикя миналь-хубси уаль- хабаис>,что означает: «С Именем Аллах1а. О Аллах1, я прошу у Тебя защиты от джиннов мужского и женского пола».
Заходить в туалет желательно с левой ноги, а выходить с правой, в
отличии от того, как заходят и выходят из мечети. После выхода из
туалета желательно произнести:<Гуфранак, аль-хамду лиллях1аль-лязи азх1аба 1анниль-аза уа 1афани>, что означает: «Прошу у Аллах1а прощения. Хвала Ему, Он освободил меня от вреда и дал мне здоровье».
