Хвала Аллах1у Всевышнему, приветствуем Пророка Мухьаммада, мир Ему,
сына Абдуллах1а. Советуем всем соблюдать Шариат Пророка, мир Ему так,
как повелел Аллах1 Всевышний. Это единственный путь спасения в Судный
День.
Сказано в Коране (Сура "Аль-Хьашр", Аят 18) : "О, те, которые
уверовали! Бойтесь Аллах1а и пусть каждый из вас обратит внимание, что
он приготовил для себя на завтрашний День".
Каждый человек должен обратить свой взор на то, что он приготовил себе
в будущей жизни – тому, что ожидает нас после Конца Света.
Сказано в священном Коране (Сура "Аль-Худжурат", Аят 13) : "Воистину, наилучшие из вас (достойные наибольшего почета) – самые Богобоязненные".
Аллах1 даровал блага на этом Свете всем – и верующим, и неверующим.
Неверующим – не придерживавшимся Истинной религии, Веры в Аллах1а, и не
оценившим Его даров – эти блага даются в испытание, и за свою
неблагодарность Богу они будут наказаны. Поистине, самый дорогой дар от
Аллаx1а – Истинная Вера. И если бы Аллаx1 хотел даровать неверующим
добро, то даровал бы им Истинную Веру. Некоторые люди подобны тому, кто
ест отравленные сладости, которые постепенно приводят его к гибели.
Таково положение мусульманина-грешника, который подражает неверующим в
их подлых поступках. Разница же между ними – в том, что неверующий
будет пребывать в Аду вечно, а мусульманин-грешник, которого Аллаx1
подвергнет наказанию в Аду, как долго ни продолжалось бы его наказание,
в конце концов покинет Ад и вступит в Рай.
Нам велено следовать Аяту из Корана (Сура "Ат-Товба", Аят 119): "О верующие, будьте Богобоязненными, будьте в числе правдивых!".
В чем заключается Богобоязненность? Богобоязненность заключается в
соблюдении Шариата, а именно: в выполнении Повелений Аллаx1а (то есть
всех обязанностей, налагаемых на человека Шариатом, - фардов) и
избегании совершения грехов.
Мусульманин должен соблюдать Шариат Пророка Мухьаммада, мир Ему,
следить за своими действиями и поступками, твердо знать, что такое
харам (запрещено), что такое Халяль (разрешено). Мусульманин должен
заранее обдумывать все, что он хочет произнести.
Сказано Коране: "Все, что говорит человек, записывается или в его
пользу или против него". Смысл этого Аята в том, что все, что человек
делает и произносит, записывается двумя Ангелами: Ракыбом и Атидом.
Даже, если человек скажет своему другу такие фразы, как: "Привет!" или:
"Как дела?" или, например, "Открой" или "Закрой окно", т.е. все
разговоры человека записываются. К этому есть некоторые пояснения: из
всего, что произносится человеком, остаются только те слова, за
произнесение которых следует саваб (вознаграждение), а также те слова,
произнесение которых является грехом. Остальные слова, которые являются
нейтральными – стираются. В изречении (хадисе) Пророка Мухьаммада, мир
Ему, сказано, что Он гарантирует попадание в Рай тому, кто ограждает
свой язык от греха и тому, кто ограждает свои половые органы от греха.
Самые большие грехи человека происходят из-за его языка. Сказал Пророк Мухьаммад, мир Ему: "Тот, кто использует свой язык и свои половые органы в соответствии с тем, что дозволено, попадет в Рай".
Сказано в Коране, что человек в Судный День будет отвечать за то, как
он использовал свои глаза, свои уши, свое сердце и т.д. (т.е. все свои
органы). Пророк Мухьаммад, мир Ему, сказал: "Кто молчал, тот будет спасен".
Имеется в виду, что человек, который молчит, воздерживается от
совершения какого-либо греха. Хотя среди людей это изречение мало кто
выполняет. Кто поймет сущность этого Аята и то, что говорил Пророк
Мухьаммад, мир Ему, будет использовать свой язык только во благо. В
Судный День – все, что говорил человек и все, что было записано – будет
ему показано. Имам Ар-Рифа1ий говорил: "Твой язык – подобен льву, если
ты охраняешь его, то и он тебя охраняет, а если выпустишь его – он тебя
съест". То есть мудрый человек – это тот, кто взвешивает все слова,
которые он хочет сказать: правильно ли это по Шариату или нет. Потому
что некоторые люди привыкли все время говорить, распуская свой язык.
Если бы эти люди соблюдали слова Пророка Мухьаммада, мир Ему, они были
бы в сохранности от совершения многих грехов. Поэтому лучше всегда
повторять слова: "Ля иляx1а илляллаx1" – "Нет божества
кроме Аллаx1а", это самые лучшие слова, самый лучший зикр. Полезно,
когда человек использует свой язык, чтобы передать знания по Исламу
другим людям.
Передано от Сабита Ибн Аль-Хаджаджа: "Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: "Судите
себя до того, как наступит День вашего Суда и взвешивайте свои деяния,
до того, как наступит День взвешивания ваших деяний. Воистину, в Этот
День вам будет намного легче, если вы представите ваш отчет перед собой
сегодня. Украшайте себя (благими деяниями) для встречи такого великого Дня, в Котором не будет скрыто ничего". Аль Ахнаф передал: "Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал мне: "О
Ахнаф, тот, кто часто смеется, у того уменьшается его почетность, а кто
часто повторяет одно какое-либо дело, тот становится известен этим. А
тот, кто много разговаривает, тот много совершает ошибок, и тот, кто
попадает в такое положение, у того уменьшается чувство стыда, а у кого
уменьшается чувство стыда, у того уменьшается его Богобоязненность. А у
кого уменьшается Богобоязненность, у того умирает сердце". Один из
ансаров, сподвижник Пророка Мухьаммада, мир Ему, по имени Вадыа
передал: "Я слышал, что Умар Ибн Аль-Хаттаб говорил поучительные слова
одному человеку: "Не говори о том, чего ты не знаешь. Узнай своего
врага и остерегайся своего друга, кроме как достоверного. А достоверный
– это тот, который боится нарушать повеления Всевышнего. И не ходи с
грешником, так как научишься у него чему-либо из его плохих поступков.
И не открывай ему свой секрет. И не обращайся за советом, кроме как к
тому, кто боится Аллаx1а".
Имам Али ибн Абу Талиб говорил: "Сегодня – действие, а завтра – отчет".
Имеется в виду, что жизнь наша на этой земле дана нам для выполнения
повелений Бога, а после Конца Cвета, в День Суда, мы будем отчитываться
за наши дела. "Эта жизнь проходит и остается позади, а жизнь после смерти
неизбежно наступит. Будьте же среди тех, кто готовит себя к будущей
жизни, и не будьте среди тех, кто живет сегодняшним днем. Сегодня –
действие, но нет пока за это отчета, а завтра (после смерти) – отчет и не будет действий".
Да поможет Аллаx1 большему количеству людей обрести истинную веру –
веру наших предков. Пусть Аллаx1 даст нам уверенность в соблюдении и
даст нам силы сохранить себя от грехов. Просим у Аллаx1а Всевышнего
прощения; одобренный конец и сохранность нашей религии от вреда и от
того, кто несет этот вред.
