БИОГРАФИЯ ШЕЙХА АБУ ДЖА‘ФАР АТ-ТАХАУИЙ

Выдающийся мыслитель, теолог и правовед Ислама X-XI вв. н. э. Абу Джа‘фар  Ат-Тахауий (род. в 229 г., ум. 321 г. по hиджре1), да вознаградит его Аллаh Своей Милостью!

Имам Абу Джа‘фар Ахмад бин Мухаммад бин Саляма бин Сальма бин ‘Абдуль-Малик бин Сальма бин Салим бин Сулейман бин Джанаб Аль-`Аздий Аль-Хаджрий Аль-Мисрий, известный как Имам Ат-Тахауий2, - один из выдающихся ученых Ислама, которого крупные теологи удостоили почетного титула «Довод Ислама». Это признание авторитетных людей Исламского мира Имам Ат-Тахауий снискал благодаря своим высоким достижениям в таких фундаментальных областях Исламского знания как наука о Хадисах Пророка Мухаммада3, мир Ему, и Фикh4. Волею Всевышнего Имаму Ат-Тахауий суждено было жить в одно время с учениками таких светил Исламской мысли, как Имамы Абу Ханифа, Малик, Шафи‘ий и Ибн Ханбаль. Это было время, названное Пророком Мухаммадом, мир Ему, Золотым веком Ислама5 – время жизни и деятельности мусульман-саляфитов (Аhлю-с-саляф). Именно в этот период достигли своего расцвета наука о Хадисах и Фикh.

Свое восхождение к высотам Исламского знания Имам Ат-Тахауий начинал с обучения у своего дяди по линиии матери Исма‘ила бин Яхья Музаний, который являлся ведущим учеником великого Имама Шафи‘ий. Имам Ат-Тахауий замечал, что его учитель для решения острых вопросов религии нередко обращался к работам ученых ханафитской школы6. Он внимательно изучал сочинения Имамов Мухаммада Ибн Аль-Хасана Аш-Шайбаний и Абу Юсуфа, классифицировавших вопросы Исламского права согласно ханафитской школе. Со временем и сам Имам Ат-Тахауий стал проявлять большой интерес к сочинениям Имама Абу Ханифы и к трудам других ханафитских ученых и, в конце концов, примкнул к ханафитской школе, став одним из выдающихся ее последователей.

Аллаh наделил Имама Ат-Тахауий великолепной памятью, высочайшим интеллектом и необыкновенной силой усвоения знаний, благодаря чему, а также своему стремлению к образованию, Тахауий стал обладателем колоссальных познаний в области разных Исламских наук. Являясь автором ряда фундаментальных трудов по вопросам Ислама, Имам Ат-Тахауий внес значительный вклад в Исламское знание. Его энциклопедические по охвату материала книги  «Китаб ма‘ани-ль-`асар» и «Баян мушкили-ль-`асар» стали обязательными при подготовке специалистов в области Исламского законоведения (Фикhа).

Имам Ат-Тахауий вошел в историю Исламской науки как яркий и глубокий выразитель убеждения Аhлю-с-Сунна уа-ль-Джама‘а7 - убеждения, которое завещал Пророк Мухаммад, мир Ему, дабы указать людям Путь к Спасению. «Аль-‘Акыда Ат-Тахауийя» относится к числу известнейших работ Имама, которая, несмотря на малый объем, является основополагающим текстом по Вероучению Ислама для всех поколений. В ней ученый излагает знания, которые необходимы каждому мусульманину: в ней отражено то, во что он должен верить и что должен постичь внутренне.

Будучи научным трудом, «Аль-‘Акыда Ат-Тахауийя» стоит в одном ряду с такими

выдающимися работами по Исламскому Вероучению как «Аль-Фикhу-ль-Акбар» («Величайшее знание – о Единобожии») и «Аль-Уасыйя» («Завещание») Имама Абу Ханифы и «‘Акыда» в изложнии Имама Ан-Насафий.

Важно подчеркнуть, что принципы Вероучения, изложенные в «Аль-‘Акыде» Имама Ат-Тахауий, являются общими для всех сподвижников Пророка Мухаммада, мир Ему, и их последователей, всех ведущих теологов Ислама, таких, как основоположники и последователи всех четырех распространенных правовых школ Ислама: Имама Абу Ханифы и его учеников - Имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, а также Имамов Малика, Шафи‘ий, Ахмада Ибн Ханбаля и др. Эта общность во взглядах теологов объясняется тем, что положения Вероучения Аhлю-с-Сунна уа-ль-Джама‘а проистекают из Священного Кор`ана и согласуются с достоверными Хадисами Пророка Мухаммада, мир Ему.

Для аргументации положений Вероучения Ислама, изложенных в работе, автор «Аль-‘Акыды Ат-Тахауийя» привлекает Аяты Кор`ана и Хадисы Пророка Мухаммада, мир Ему. К этим же источникам обращается ученый для опровержения ложных взглядов течений, отклонившихся от Пути Пророка, мир Ему, которые были распространены в его время (это – му‘тазилиты, джаhмиты, кадариты, джабриты, последователи хариджитов). В своей работе Ат-Тахауий рассматривает также некоторые вопросы Вероучения, по которым в его время велись жаркие дискуссии.

Книги великого ученого Абу Джа‘фара Ат-Тахауий Милостью Божьей без искажений дошли до наших дней, что позволяет нам, его потомкам, изучая их, углублять свои познания в Религии, ниспосланной Творцом всех миров.

____________________________________

1 hиджра – Переселение Пророка Мухаммада, мир Ему, со сподвижниками из Мекки в Медину,

положившее начало мусульманскому летоисчислению (летоисчислению hиджры). Как сообщается, hиджра произошла в 622 г. н. э. по григорианскому календарю.

2 Это имя Имам приобрел благодаря месту своего рождения, называемому «Тахауа» (Египет).

3 Хадис Пророка – повествование о том, что Пророк сказал, совершил, а также – о том, что Он одобрил, отверг или осудил молча.

4 Фикh – Исламское правоведение.

5 Золотой век Ислама приходится на первые 300 лет после времени Пророка Мухаммада, мир Ему.

6 одна из богословско-правовых школ в Исламе, основателем которой является Имам Абу Ханифа.